তালাক দেওয়ার নিয়ম - রাগের মাথায় তালাক দিলে কি তালাক হয় জেনে নিন

প্রিয় পাঠক, স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদকে তালাক বলে। বিবাহবিচ্ছেদের নিয়ম, কোর্ট ডিভোর্স রুলস, অ্যাংগার ডিভোর্স, কোর্ট ডিভোর্স রুলস ইত্যাদি সম্পর্কে আমাদের সবার জানা উচিত।

আজ আমরা তালাকের নিয়ম, আদালতের মাধ্যমে তালাকের নিয়ম, রাগ করে তালাক দিলে কি হয়, স্ত্রী তালাক দিলে কি হয়, তালাকের কাগজপত্র তালাকের ফর্ম ডাউনলোড, না জেনে তালাক দিলে কি হয় ইত্যাদি নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করব।

বিবাহের গুরুত্ব, মাহাত্ম্য ও ফজিলত বিবেচনায় বিবাহ বিচ্ছেদকে অত্যন্ত জঘন্য, জঘন্য ও অনাকাঙ্ক্ষিত কাজ হিসেবে বিবেচনা করতে হবে। আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, মুবাহ অর্থাৎ জায়েয কাজগুলোর মধ্যে তালাকের চেয়ে আল্লাহর কাছে অপছন্দের আর কোনো কাজ নেই। অন্য কথায়, বান্দাদের প্রয়োজনে তালাক দেওয়া বৈধ, কিন্তু কেউ প্রয়োজন ছাড়াই তালাক দিলে তা আল্লাহর কাছে খুবই জঘন্য।

স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদকে তালাক বলে। সাধারণভাবে শরিয়াতে তালাক বা তালাক দেওয়ার অধিকার শুধু স্বামীর রয়েছে। তবে বিবাহ চুক্তিতে স্ত্রীর তালাক দেওয়ার অধিকার আছে এমন শর্ত থাকলে স্ত্রী স্বামীকে তালাক দিতে পারেন।

তালাক দেওয়ার পূর্ণ অধিকার শুধুমাত্র স্বামীর, স্ত্রীর তালাকের কোন অধিকার নেই। স্বামী তালাক দিলে স্ত্রী তালাক গ্রহণ করুক বা না করুক তালাক হয়ে যাবে। স্ত্রী তার স্বামীকে তালাক দিতে পারে না। স্বামীকে মাত্র তিনবার তালাক দেওয়ার অধিকার দেওয়া হয়েছে এবং এর চেয়ে বেশি তালাক দেওয়ার অধিকার তার নেই। কেউ চার-পাঁচ তালাক দিলে তিন তালাকই পড়ে যাবে।

স্বামী বলল, আমি আমার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছি। তিনি এত জোরে বললেন যে তিনি নিজেই শুনেছেন। এত কিছু বলার পর ডিভোর্স। আপনি এটি কারও সামনে বলুন বা একা বলুন, আপনি আপনার স্ত্রী শুনতে চান বা না চান, এটি সর্বদা তালাকের পরিণতি হবে।

যদি তালাক দেওয়া হয় এমন স্পষ্ট শব্দে যার অর্থপূর্ণ অর্থ আছে, তালাক দেওয়ার ইচ্ছা আছে কি নেই, তালাকটি মজা করে হলেও তালাক তাৎক্ষণিক হয়ে যাবে। কেউ যদি স্ত্রীকে ‘ও তালাকানি’ বলে ডাকে তাহলে তালাক হয়ে যাবে। যদিও তিনি মজা করে বলেন।

কেউ বলল আমি তোমাকে তালাক দেব, কিন্তু তালাক হবে না। এভাবে কেউ যদি বলে যে, তুমি অমুক অমুক কাজ করলে আমি তোমাকে তালাক দেব, তালাক হবে না। আমি চাই আমার স্ত্রী সেটা করুক আর না করুক। কিন্তু যদি বলে যে, অমুক অমুক করলে তালাক (দিলাম)। স্ত্রী তা করলেই তালাক হয়ে যাবে।

যদি স্পষ্ট কথায় তালাক দেওয়া না হয়, বরং বিভ্রান্তিকর বা পাকানো শব্দ বা উহ্য বা পাকানো শব্দ দ্বারা দেওয়া হয়, তবে এই সমস্ত শব্দ উচ্চারণের সময় যদি সে তালাক দেওয়ার ইচ্ছা করে, তবে এক তালাক দেওয়া হবে। এ অবস্থায় বারবার নিকাহ করতে হবে। আর তালাকের নিয়ত না থাকলে তালাক হবে না।

স্ত্রীকে কেউ তিনবার বলল, আমি তোমাকে তালাক দিয়েছি, আমি তালাক দিয়েছি, আমি তালাক দিয়েছি। তবে তিন তালাক হবে। কেনয়া অর্থাৎ অস্পষ্ট শব্দ তিনবার বললেও তিন তালাক পাবেন। কিন্তু নিয়ত যদি এক তালাকের জন্য হয়, শুধু তিনবার বললে কথাটা শক্ত করার জন্য, তাহলে অবশ্যই এক তালাক হবে।

তালাক তিন প্রকার। যথা-

১। তালাকে বায়েন (মুখাফাফা),

২। তালাকে মুগাল্লাজা ও

৩। লক জিতেছে।

বিবাহ বিচ্ছেদ এমন একটি তালাক যেখানে বিবাহ সম্পূর্ণরূপে ভেঙ্গে যায়। ঐ স্ত্রীর জন্য তার স্বামীর সাথে থাকা জায়েয নয় যতক্ষণ না সে পুনরায় বিয়ে করে। যদি সে তার স্বামীর সাথে থাকতে চায় এবং সে তাকে রাখতে চায় তবে আবার বিয়ে করতে হবে। এক তালাক বা দুই তালাক পর্যন্ত বায়েন (মুখাফাফা) হতে পারে।

তিন তালাক হলে মুগাল্লাজা হবে। তালাক মুগাল্লাজা হলে সাথে সাথে বিয়ে ভেঙ্গে যাবে, দ্বিতীয়বার বিয়ে করতে বা থাকতে চাইলেও জায়েয হবে না। কিন্তু যদি ইদ্দতের পর স্ত্রী অন্য জায়গায় বিয়ে করে এবং স্বামী সহবাসের পর তাকে তালাক দেয় অথবা (দ্বিতীয়) স্বামী মারা যায় এবং প্রথম স্বামী ইদ্দত শেষ হওয়ার পর তাকে ফিরিয়ে আনতে চায়, তাহলে সে যদি তাকে পুনরায় বিয়ে করতে রাজি হয় শরীয়তের বিধান। করতে পারা

তালাকে রেজায়ি একটি তালাক যা অবিলম্বে বিয়ে ভেঙে দেয় না। তার চেহারা ছিল স্বামী স্পষ্ট ভাষায় 'আমি তালাক দিয়েছি'। এতে বিয়ে পুরোপুরি ভেঙ্গে যাবে না। স্বামী পরবর্তীতে অনুতপ্ত হলে এবং স্ত্রীকে রাখতে চাইলে পুনরায় বিয়ে করার প্রয়োজন নেই, তিনি পুনরায় বিয়ে না করে রাখতে পারেন।

মুখে কিছু না বলে স্বামী-স্ত্রীর মতো আচরণ করলেও তাও জায়েজ। তবে তালাক দেওয়ার পরও যদি স্বামী তালাক দিতে থাকে এবং সেই অবস্থায় ইদ্দত শেষ হয়ে যায় তাহলে বিয়ে ভেঙ্গে যাবে এবং স্ত্রী আলাদা হয়ে যাবে। আর ইদ্দতের শেষ পর্যন্ত রাখা বা না রাখা স্বামীর ব্যাপার। এই ধরনের তালাককে রেজায়ে তালাক বলা হয়।

তালাক দুই প্রকারঃ এক প্রকার স্পষ্ট ভাষায় বলা যে আমি তোমাকে তালাক দিচ্ছি অথবা আমি আমার স্ত্রীকে তালাক দিচ্ছি। সংক্ষেপে, যে বাক্যে তালাক ছাড়া অন্য কোনো অর্থ প্রকাশ পায় না, সেই তালাককে সারিহ বা সর্বজনীন তালাক বলে।

দ্বিতীয় প্রকার হল তালাক স্পষ্ট শব্দ ছাড়াই বলা হয়, যার অর্থ তালাক ছাড়া অন্য কিছু হতে পারে। যেমন, কেউ তার স্ত্রীকে বলল, 'আমি তোমাকে বিদায় দিয়েছি।'

এই শব্দের অর্থ তালাকও হতে পারে এবং এর অর্থ এইও হতে পারে যে আমি তালাক দেইনি বা আমি আমার স্ত্রীকে আমার কাছে আসতে নিষেধ করেছি বা আমি তাকে আমার থেকে দূরে থাকতে বলেছি। এই ধরনের তালাককে কেনয়া তালাক বলা হয়।

কেনায় তালাক অনেক প্রকারের হতে পারে, যেমন- কেউ তার স্ত্রীকে বলে, 'আমি তোমাকে খুঁজতে পারছি না বা তোমার সাথে আমার কোন সম্পর্ক নেই বা তুমি আমার নও এবং আমি তোমার নই, অথবা তুমি আমার বাড়ি ছেড়ে চলে যাও। ' আরও কিছু শব্দ আছে যার দুটি অর্থ আছে, আর তা হল কেনায় তালাক।

আদালতের মাধ্যমে বিবাহবিচ্ছেদ মঞ্জুর করার জন্য, একজনকে আদালতের নিযুক্ত অফিসে যোগাযোগ করতে হবে এবং একজন আইনজীবীর মাধ্যমে সমস্ত আইনি প্রক্রিয়া এবং বিবাহবিচ্ছেদের কাগজপত্র বা বিবাহবিচ্ছেদের ফর্ম পূরণ করতে হবে।

যে সকল শব্দ তালাক নির্দেশ করে কিন্তু শব্দগুলি অন্য অর্থেও ব্যবহৃত হয় এবং স্পষ্টভাবে তালাক বোঝায় না তাকে 'কেনায়া তালাক' বলা হয়। কেনয়া শব্দ দ্বারা তালাক মঞ্জুর করার জন্য এটি একটি শর্ত, অর্থাৎ তালাকের নিয়ত করতে হবে বা কিছু ঘটনা বা শর্ত এমন হতে হবে যাতে তালাকের উদ্দেশ্য বোঝা যায়। যে কোন পরিস্থিতিতে তালাক দিতে হবে। নিয়ত না থাকলে তালাক দেওয়া হবে না।

তালাকের আলোচনার সময় নিয়ত আবশ্যক নয়, তবে সুস্থ বা রাগান্বিত অবস্থায় নিয়ত ছাড়া তালাক দেওয়া হবে না। কিছু বাক্য দ্বারা শুধুমাত্র যদি শান্ত-সুস্থ অবস্থায় বলা হয়, কোন ইচ্ছার প্রয়োজন নেই, ইচ্ছা ছাড়াই তালাক দেওয়া হবে।

তালাকের কিছু বাক্যঃ

* চলে যাও

* পর্দা

* ভ্রমণ,

* জায়গা ছেড়ে

* চাদর মোড়ানো

* তুমিও

* নিজের জন্য চিন্তা কর

* ভিক্ষা করা

* জাহান্নমে যাও

* তুমি আমার কাছে মৃত নাকি শূকর,

* তুমি আমার মায়ের মত

* আমার বোনের মত

* তুমি আমার জন্য নিষিদ্ধ

* তুমি আইডিতে বসো,

* আমি তোমাকে ভালবাসা থেকে আলাদা করেছি,

* তোমার আর আমার মধ্যে কোন প্রয়োজন নেই,

* আমি তোমাকে মুক্ত করেছি ইত্যাদি।

শরীয়তে তালাক বা তালাক দেওয়ার অধিকার শুধু স্বামীরই আছে। স্বামী তার স্ত্রীকে তালাক দিলে বা বিচ্ছেদ করলে, ন্যায়সঙ্গত হোক বা অন্যায়ভাবে, তা শরীয়তে কার্যকর হবে। একজন স্ত্রীর স্বামীকে তালাক দেওয়ার বা তালাক দেওয়ার অধিকার নেই।

হ্যাঁ, তবে বিবাহের সময় কাবিননামায় যদি এমন কোনো শর্ত রাখা হয় যে, স্বামী যদি এসব কাজ করে থাকে বা তার মধ্যে এ ধরনের অভাব থাকে বা এসব পালন না করে, তাহলে তার স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার অধিকার থাকবে। একটি ক্ষেত্রে স্বামীর স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার অধিকার থাকবে। কোন কাজ হলে স্ত্রী তার স্বামীকে তালাক দিতে পারে।

        ১। ঘুমন্ত স্বামীর মুখ থেকে ‘তোমাকে তালাক বা আমার স্ত্রীকে তালাক দাও’ এ ধরনের কথা বের                     হলে তালাক হবে না।

      ২। যদি কোন অত্যাচারী স্বামীকে নির্বিচারে নির্যাতন করে বা তাকে হত্যার হুমকি দিয়ে তার স্ত্রীর                 কাছ থেকে তালাক আদায় করে, অর্থাৎ তার কোন উপায় না থাকা সত্ত্বেও তালাক দেয়, তাহলেও              তালাক হয়ে যাবে।

      ৩। কেউ যদি মদ, গাজা ইত্যাদি পান করে স্ত্রীকে তালাক দেয় তাহলে তালাকও হয়ে যাবে। একই                    রকম রাগের মাথায় তালাক দিলেও তালাক

ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো ধর্মে বিবাহ বিচ্ছেদের প্রচলন নেই, তবে এটি একটি জঘন্য ও জঘন্য কাজ হিসেবে বিবেচিত হওয়া সত্ত্বেও ইসলামে তা অনুমোদিত। এর একমাত্র কারণ হল, ইসলাম একটি প্রকৃতির ধর্ম এবং এর প্রতিটি নিয়মই বিশুদ্ধভাবে বাস্তবসম্মত এবং মানবজাতির জন্য কল্যাণকর। আর এ কারণেই ইসলাম একটি অবাঞ্ছিত প্রথা হওয়া সত্ত্বেও তালাকের ব্যবস্থাকে পূর্ণতা দিয়েছে।

মানুষের পারিবারিক ও দাম্পত্য জীবনে এমন ঘটনা ঘটতে পারে, যা দাম্পত্য ও পারিবারিক জীবনকে অত্যন্ত অশান্ত করে তোলে, যার কোনো প্রতিকার নেই। তাদের মধ্যে যারা তালাক প্রথা পালন করে না, তাদের মধ্যে এ ধরনের সমস্যা দেখা দিলেও তাদের অশান্তির আগুনে পুড়তে হয় এবং মরতে হয়।

ইসলাম তালাক প্রথার অনুমতি দিলেও যতদূর সম্ভব তালাক প্রথা এড়িয়ে চলার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। এটি শুধুমাত্র একচেটিয়া উপায় হিসাবে অনুমোদিত. শুধুমাত্র বিবাহবিচ্ছেদকে বিভিন্নভাবে নিন্দা ও অপদস্থ করা হয়েছে। মানুষকে বিভিন্নভাবে তালাকের পথ নিতে নিরুৎসাহিত করা হয়েছে। নিম্নে এ প্রসঙ্গে কয়েকটি হাদিস দ্বারা তা উপলব্ধি করা যায়-

রাসুল (সাঃ) বললেনঃ বিয়ে কর, কিন্তু তালাক দিও না। আল্লাহ এমন কোন পুরুষ বা নারীকে পছন্দ করেন না যে বিভিন্ন জায়গায় আনন্দ করে। বিয়ে করো কিন্তু ডিভোর্স করো না। আল্লাহর সিংহাসন কেঁপে উঠল তালা।

হাদিস অনুসারে, যতক্ষণ না তুমি তোমার স্ত্রীকে ব্যভিচারে লিপ্ত না দেখো ততক্ষণ পর্যন্ত তালাক দিও না। কেননা, যারা বিভিন্ন স্থানে স্বাদ গ্রহণ করে তাদেরকে আল্লাহ পছন্দ করেন না। আমি এটা একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা হতে চাই. এই হাদিস অনুসারে বোঝা যায় যে, স্ত্রী যদি তার সতীত্ব নষ্ট করার চেষ্টা করে বা এমন কিছু করে তাহলে তাকে তালাক দেওয়া যেতে পারে।

যে স্ত্রী স্বেচ্ছায় স্বামীর কাছ থেকে বিশেষ প্রয়োজন ছাড়া তালাক চায়, তার জন্য জান্নাত হারাম হয়ে যাবে। অন্য কথায়, এটি একটি অত্যন্ত গুরুতর পাপ। অবশ্যই, আপনি যদি বিশ্বাসের সাথে মারা যান তবে আপনি আপনার পাপের শাস্তি ভোগ করবেন এবং অবশেষে স্বর্গে যাবেন।

যে সব মহিলারা তাদের স্বামীর সাথে এমন খারাপ ব্যবহার করে যে সে তাদের তালাক দিতে বাধ্য হয় এবং যারা প্রকাশ্যে তাদের স্বামীর কাছে বিনা প্রয়োজনে তালাক চায় তারা মুনাফিকদের অন্তর্ভুক্ত। মুনাফিকদের স্বভাব ভিতরে এক এবং বাইরে এক। বিয়ে চিরকালের, কিন্তু সে বিচ্ছেদ চায়। অতএব সে কাফির না হলেও গুনাহগার হবে।

আল্লাহ তায়ালা কুরআনে ইরশাদ করেছেন: ওয়া ইজা তাল্লাকতুমুন নিসা-আ ফাবালাগ্না আযালাহুন্না ফামসিকুহুন্না বিমা'রুফিন আও সাররিহুহুন্না বিমা'রুফিন; ওয়ালা তুমসিকুহান্না দ্বিরারাল লিতা তাদু ; ওয়া মাই ইয়াফআল জালিকা ফাকাদ জালামা নাফসাহু; ওয়াল্লা তাত্তাখিয়ু আয়াতিল্লাহি হুযুওয়ান।

অর্থ: যখন তোমরা তোমাদের স্ত্রীদেরকে তালাক দাও, তখন তাদেরকে ইদ্দত পালনের সুযোগ দাও। এবং সেক্ষেত্রে তাদেরকে বিনয়ের সাথে স্থান দিন, নইলে বিনয়ের সাথে নিয়মতান্ত্রিকভাবে তাদের বিদায় দিন। তাদেরকে কষ্টে আবদ্ধ করবেন না, পাছে তোমরা সীমালঙ্ঘন করবে।

যে এমন করে সে নিজের প্রতি জুলুম করেছে। আল্লাহর আয়াতকে কৌতুক হিসেবে নেবেন না। আর তোমার প্রতি আল্লাহর সমস্ত অনুগ্রহ স্মরণ কর এবং সে কিতাব ও জ্ঞানের কথা স্মরণ কর যা তিনি তোমার প্রতি অবতীর্ণ করেছেন, যার দ্বারা তিনি তোমাকে উপদেশ দিয়েছেন। আর আল্লাহ তায়ালাকে ভয় কর। আর এটাও জেনে রাখুন যে আল্লাহ সব জানেন।

বিয়ের আগে বিবাহ বিচ্ছেদ হবে বাধ্যতামূলক; তালাক সমান বা সমান। স্ত্রীর ইদ্দত পালন করা জরুরী নয়। ডিভোর্স হওয়ার সাথে সাথে সে চাইলে অন্যত্র বিয়ে করতে পারে। আরেকটি তালাক দেওয়ার ক্ষমতা থাকবে না। হ্যাঁ, তবে সে যদি প্রথমবারে দুই তালাক দেয়, তাহলে যা দেবে তাই পড়বে। তারা যদি বলে, তালাক, তালাক, তালাক, তাহলেই এক তালাক হবে।

যদি কোন ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তিনবার তালাক দেয়, তা প্রকাশ্যে হোক বা গোপন কথার মাধ্যমে। মূলত তিন তালাক কোনোভাবে করলে স্ত্রী স্বামীর জন্য হারাম হয়ে যাবে। তার সাথে আবার বিয়ে করলেও হারাম হবে। কারণ এ বিয়ে শুদ্ধ হবে না। তালাক স্পষ্ট কথায় হোক বা অস্পষ্ট শব্দে হোক, তার হুকুম একই।

আপনি যদি একবারে তিনটি তালাক দেন, যেমন আমি আপনাকে তিনটি তালাক দিয়েছি, অথবা এটি বলে যে আপনি তালাক পেয়েছেন, তালাক, তালাক বা তিনটি পৃথক তালাক, যেমন - একটি তালাক আজ, একটি তালাক গতকাল এবং একটি পরশু, বা একটি এই মাস। ডিভোর্স, পরের মাসে আরেকটা ডিভোর্স, তার পরের মাসে আরেকটা ডিভোর্স। তালাকের একই আদেশ। অন্য কথায়, তিন তালাক দ্বারা তালাকপ্রাপ্ত স্ত্রী হারাম হয়ে যাবে।

প্রথম স্বামী কর্তৃক তালাকপ্রাপ্ত স্ত্রী যদি এই শর্তে দ্বিতীয় স্বামীর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন যে, তিনি সহবাসের পর স্ত্রীকে তালাক দেবেন, তাহলে চুক্তি করার কোন মূল্য নেই; বরং দ্বিতীয় স্বামীর এমন স্বাধীনতা থাকা উচিৎ যে সে চাইলে ছেড়ে দিতে পারে, না চায়।

উপরোক্ত সম্মতিক্রমে বিবাহ করা হারাম, এটি মারাত্মক গুনাহ। এটা আল্লাহর অভিশাপ। অবশ্য বিয়েটা হয়ে গেল। অতঃপর দ্বিতীয় স্বামী তালাক দিলে বা সহবাসের পর মারা গেলে প্রথম স্বামী স্ত্রীকে ইদ্দন্তে পুনরায় বিয়ে করতে পারবে এবং সেই বিয়ে হবে হালাল।

যদি স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে মিলন না হয়, কিন্তু স্বামী তালাক না দেয়, তাহলে স্ত্রীর জন্য স্বামীকে বলা জায়েজ আছে, আমার কাছ থেকে কিছু টাকা নিয়ে আমাকে ছেড়ে চলে যাও। অথবা তিনি এও বলতে পারেন যে আমি যৌতুকের জন্য আপনার কাছে কোনো টাকা দাবি করি না, আপনি আমাকে বিনিময়ে ছেড়ে দিন।

স্বামী যদি বলে, আচ্ছা আমি তোমাকে ছেড়ে চলে এসেছি। তবে এ ধরনের বক্তব্য স্ত্রীর ওপর তালাক আরোপ করবে। স্বামীর আর তাকে আটকে রাখার ক্ষমতা থাকবে না। অবশ্য সেই মজলিসে যদি স্বামী কিছু না বলে বা স্বামী কিছু বলার পর চলে যায় অথবা স্বামী কিছু বলার আগেই স্ত্রী উঠে চলে যায়, তখন স্বামী বলে, আচ্ছা আমি তোমাকে ছেড়ে চলে এসেছি। কিন্তু খুলবে না। অর্থাৎ প্রশ্ন ও উত্তর একই জায়গায় থাকতে হবে। এভাবে স্ত্রীকে মুক্ত করাকে প্রকাশ্য তালাক বলে।

স্বামী বলল, "আমি তোমার কাছ থেকে খুললাম" এবং স্ত্রী বলল, "আমি মেনে নিলাম।" তারপর খুলে গেল। আর স্ত্রী যদি উত্তর না দিয়ে স্থান ত্যাগ করে বা স্ত্রী মেনে না নেয়, তাহলে কিছুই হয়নি। কিন্তু স্ত্রী চুপচাপ বসে রইল এবং স্বামী একথা বলে চলে গেল এবং স্বামী চলে যাওয়ার পর স্ত্রী মেনে নিল, তবুও খুলে গেল।

স্বামী শুধু বলল, আমি তোমাকে খুলে দিলাম আর স্ত্রী মেনে নিল। স্বামী বা স্ত্রী কেউই অর্থের কোনো বিষয় উত্থাপন করেননি, তাদের স্বামী-স্ত্রীর বিবাহ সম্পর্কিত সমস্ত ঋণ মাফ করা হয়েছিল। স্ত্রীর জন্য যা কিছু যৌতুক ছিল তাও মওকুফ করা হয়েছে এবং স্বামী সম্পূর্ণ মোহরানা পরিশোধ করলেও তা ফেরত দেওয়া স্ত্রীর জন্য ওয়াজিব হবে না। তবে ইদ্দত শেষ না হওয়া পর্যন্ত স্ত্রীর ভরণপোষণ ও বাসস্থানের ব্যবস্থা স্বামীকেই করতে হবে। হ্যাঁ, তবে স্ত্রী যদি ভরণপোষণ ও বাসস্থান না চায়, তাহলে তা দিতে হবে না।

স্বামী যদি কিছু টাকা উল্লেখ করে বলে, আমি তোমাকে একশ টাকা দিয়ে খুলে দিয়েছি এবং স্ত্রী তা গ্রহণ করে, তাহলে স্ত্রী যদি মোহরানা নিয়ে থাকে, তাহলে তার জন্য একশত টাকা দেওয়া ওয়াজিব। আর যৌতুক না নিলেও স্বামীকে তার একশত টাকা দিতে হবে, কিন্তু যৌতুক পাবে না। কারণ খোলার কারণে সিলমোহর মওকুফ করা হয়েছে।

স্বামীর খোলার ব্যাপারে ভুল হলে স্বামী যে টাকা পাবে তা তার জন্য হারাম হবে এবং নিজের কাজে ব্যবহার করাও হারাম। আর যদি স্ত্রীর ভুল হয়, তাহলে মোহরানা টাকার বিনিময়ে খোলা হবে। স্বামীর জন্য যৌতুকের চেয়ে বেশি টাকা নেওয়া ঠিক নয়। তবে বেশি নিলে ঠিক হবে না, তবে গুনাহ হবে না। অবশ্যই খোলা হবে।

স্ত্রী খুলতে রাজি ছিলেন না; কিন্তু স্বামী অন্যায়-নির্যাতন ও মারধরের মাধ্যমে মুখ খুলেছেন। তবে তালাক হয়ে যাবে, তবে স্ত্রীকে টাকা দেওয়া ওয়াজিব হবে না। তা ছাড়া যৌতুক স্বামীর জিম্মায় থাকলে তা মাফ হবে না।

স্বামী স্ত্রীকে বলল, আমি তোমাকে একশ টাকার বিনিময়ে তালাক দিয়েছি। তবে তা নির্ভর করবে স্ত্রীর গ্রহণযোগ্যতার ওপর। স্ত্রী গ্রহণ না করলে তালাক উচ্চারণ করা হবে না এবং যদি সে তা গ্রহণ করে তবে এক তালাক উচ্চারণ করা হবে। কিন্তু স্থান পরিবর্তনের পর স্ত্রী গ্রহণ করলে তালাক হবে না।

বউ বলল, আমাকে ডিভোর্স দাও। স্বামী বলল, যৌতুক ও সব পাওনা মওকুফ করলে আমি তোমাকে তালাক দেব। তখন স্ত্রী বলল, আচ্ছা, আমি দুঃখিত। এরপর স্বামী তাকে তালাক না দিলে কিছুই মাফ হয় না। আর সেই বৈঠকে তালাক দিলে সব মাফ।

স্বামী নাবালক বা পাগল হলে খোলার উপায় নেই। আর স্ত্রী যদি নাবালক বা কুমারী হয়, যদি তার পিতা নিজে টাকা পরিশোধ করে মেয়ের পক্ষ থেকে খুলে দেন, তাহলে তালাক হয়ে যাবে, তবে মোহরানা মওকুফ হবে না।

তার স্বামী যে নিখোঁজ বা নিখোঁজ, জীবিত বা মৃত তার কোনো খোঁজ নেই। এমতাবস্থায় স্ত্রী অন্যত্র বিয়ে করতে পারে না। স্ত্রীকে স্বামীর নব্বই বয়স পর্যন্ত অপেক্ষা করতে হবে এই আশায় যে স্বামী (বেঁচে আছে) ফিরে আসবে।

সে সময় পর্যন্ত অপেক্ষা করার পর আদেশ করা যাবে যে স্বামী মারা গেছে। অতঃপর স্ত্রী যদি (বেঁচে থাকা) বিবাহযোগ্য বয়স ও শর্তের হয় এবং বিয়ে করতে চায়, তাহলে উপরোক্ত বয়স থেকে চার মাস দশ দিন ইদ্দত পূর্ণ করার পর স্বামী অন্যত্র বিয়ে করতে পারবে। তবে শর্ত হলো স্বামীর মৃত্যুদণ্ড একজন মুসলিম বিচারক কর্তৃক ঘোষণা করতে হবে।

প্রিয় পাঠকগণ, আজ আপনাদের সামনে তুলে ধরলাম তালাকের নিয়ম, আদালতের মাধ্যমে তালাকের নিয়ম, রাগ করে তালাক দিলে তালাক কি, স্ত্রী তালাক দিলে তালাক কি, তালাকের কাগজপত্র তালাক ফর্ম ডাউনলোড, না জেনে তালাক দিলে কি হয়। , অবাঞ্ছিত স্বামীর সমস্যা, খোলা আমি তালাকের বর্ণনা, তিন তালাকের বর্ণনা ইত্যাদি সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছি।

এ বিষয়ে আপনার কোন মতামত বা প্রশ্ন থাকলে আমাদের কমেন্ট বক্সে কমেন্ট করতে পারেন। আমরা খুব শীঘ্রই আপনার প্রশ্ন এবং মন্তব্যের উত্তর দেব, ইনশাআল্লাহ। এরকম আরো প্রয়োজনীয় তথ্য পেতে নিয়মিত আমাদের ওয়েবসাইট ভিজিট করুন। ধন্যবাদ ।